Г.П. Грабового «20040707_Учение Григория Грабового о Боге. Встречное Движение Вечности».
«Бог, который реализовывает вечность, изначально являясь вечным, со стороны внешней как бы формы пространства, вообще внешнего пространства, видит практически то, что внешнее пространство действует аналогично».
«Чтобы Бог выразил, например, форму вечности и представил на человеческом восприятии, Он должен эту вечность сначала создать, создать всю структуру управления, события все, причём, и, только потом, реализовать в структуре восприятия человека».
«Чтобы выделить смысл действия Бога в приближенной реальности, человек должен видеть вечность, которая двигается к нему».
«Можно выделить в системе именно вечного развития то, что сама вечность обладает определёнными свойствами как бы как внешняя среда».
«Изначально человек, он, вообще говоря, вечным и является».
«Чтобы дорога была гладкая, идущая от вас, она была бы спокойной, нужна, во-первых, как бы просмотровая система духовного развития, когда вы точно видите будущие конструкции по возможности максимально точно».
«Мир изначально всё равно тоже вечный в любом объекте проявления».
«Зная механизм получения знаний от Бога, вы можете структуру знаний понять и создать знания, приемлемые для вечного развития всей реальности».
«Встречное движение вечности, то есть вечного развития – это есть ваш личностный путь, где вы осознаёте на каждом уровне развития, что вы – вечны».
«Для Бога – все люди равны».
«Для Бога образ человека – это он сам».
«Образ человека – это есть та система, так скажем, к которой стремится уже созданная вечность».
«Когда человек, предположим, ну, смотрит на другого человека, он может понять причину его действия».
«Вечность – это структура материала, передаваемого Богом человеку».
«Динамическая среда вечности – это в общем-то постоянно движущаяся оптика света, материи, там видны целые судьбы людей; вот здесь можно сразу посмотреть судьбу и сделать её счастливой».
«Личность получает точные знания, потому что она есть, во-первых, совершенно, индивидуальный уровень мироздания».
«Движение вечности к вам происходит в структуре мышления, в формировании вашего мышления».
«Вечная информация содержит любой набор позитивных систем».
«Достаточно логики, чтобы развиваться вечно, то есть достаточно просто воспринимать какие-то предметы, слышать музыку, и этого достаточно, чтобы строить конструкции вечности».
«Восприятие человека формирует жизнь».
«Развитие жизни бесконечной – это есть развитие восприятия человека, то есть он должен рассматривать всё новые области мироздания и привносить туда жизнь».
«Такое понятие как вечность содержит механизм передачи информации в благоприятном для человека виде».
«Ваше действие, ну скажем, вашего ума, вашего сознания – это есть действия, проявленные в вечности».
«Бог проявлен именно как личность для того, что бы у вас не было различия в получении информации от некой какой-то абстрактной автономной вечности или же от Него самого».
«Бог принимает личностные характеристики, чтобы показать, что любой объект информации познаваем, любой объект информации передаёт истинные нужные вам знания, причём по вечному развитию, тогда получается, как только Бог принял физический облик человека, то сразу вся система становится познаваемой».
«Ваше мышление часто это в данной конструкции управления движения вечности к вам – это есть самое точное управление, достаточно тогда только промысливать какие-то ситуации, находясь в этой конструкции, и вы сразу достигаете управления, то есть ваша естественная жизнь – это есть жизнь вечная».